最近，纪录片《寻齐记》在央视播出，齐文化再度引起关注。作为齐文化的核心区、齐国故都所在地，淄博对齐文化的发扬光大，无疑肩负着一种特殊的责任和使命。
在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的今天，应如何认识齐文化的历史地位？如何评价齐文化的当代价值？如何做好齐文化的传承发展？记者就这些问题采访了省政协原副主席、山东师范大学特聘资深教授、山东理工大学齐文化研究院名誉院长王志民。
走出历史：回望齐文化的辉煌与贡献
齐文化精神内涵的形成有其特定的时间和空间。从时间上说，主要是2000多年以前，春秋战国时期齐国的800年以及两汉时期；从空间上说，是以临淄为中心的山东中东部地区。因此，齐文化是具有悠久历史的地域文化。
只有正确认识历史，才能更好开创未来。今天，如何看待这一古老文化的历史地位呢？王志民认为，要站在中华文明绵延流长的宏大历史背景下，以齐文化对中华文明形成的特殊贡献为视角，正确认识和评价齐文化，走出历史、站在当下，以今天的眼光、立场、观点将齐文化放在中华文明史中看其价值，才能更清晰地看出齐文化的辉煌与灿烂，只有对齐文化有全面、正确认知，才能更好地传播、弘扬。
中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。“五种特性”总结精炼，高瞻远瞩，对推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明指明了方向。
齐文化对中华文明“五种特性”的形成作出的贡献，王志民一一作了分析。中华文明形成的早期，是夷夏融合为主体的。西周初年姜太公封齐建国，当时的齐地是东夷文化腹地，姜太公采取了“因其俗，简其礼”的方针。所谓“因其俗”，就是承袭、保留了东夷的风俗；“简其礼”则是简化繁文缛节的周礼，使其适应东夷民族的需求。这样形成的夷夏融合的齐文化，最终汇入了中华文明的洪流。从这个角度看，齐文化始终存在一个连续性的问题，尤其是在夷夏文化融合过程中，齐文化作出了特殊贡献。
众所周知，儒家学说是中华传统思想文化的主流。王志民认为，正是齐文化对儒学博大精深体系的影响，才使其成为中华传统文化的主干，绵延2000多年而不绝。儒家学说的代表人物是孔子 、孟子、荀子，他们的游学经历以及思想学说的形成，都与齐国、齐文化密切相关。孔子35岁时就来到了齐国，在齐国传承的大舜时期的《韶》乐，孔子听得如痴如醉，三月不知肉味，足见齐文化对孔子影响之大之深。孔子在《论语》中四次提到了管仲，其中三次大加赞扬。管仲是齐文化的代表人物。齐文化对孔子的影响、对孔子学说的形成，显然有潜移默化的作用。孟子和荀子都曾在齐国的稷下学宫著述、讲学数十年，他们发展了孔子“仁”和“礼”的学说，孟子主张“仁政”，荀子主张礼法并用，这是儒家思想后来走上历代统治思想的关键性创新发展，而这些都是他们在与齐国君臣和稷下先生们的切磋交流、辩论争鸣中充分吸收齐文化及稷下诸子百家思想形成的。
时至今日，山东被称为齐鲁大地而不是鲁齐大地，齐在前，不仅是因为齐国一直远盛于鲁国，更因为有无可争议的证据证明，齐文化对诞生于鲁地的儒家学说产生了巨大影响和推动作用。对中华传统主流思想儒学的连续性，齐文化的贡献是显而易见的。
齐文化对中华文明创新性、统一性、包容性、和平性特质的形成所发挥的作用，都有无可辩驳的事实基础。比如和平性，春秋五霸中，齐桓公是称霸最早、时间最长、影响最大的霸主，五霸中唯有齐桓公以采取会盟为主方式而非战争称霸的，也就是通过协商、谈判等和平的方式。齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，靠的是“和平”手段，而不是穷兵黩武、发动战争。齐文化中，兵学是很重要的一部分，代表作《孙子兵法》《孙膑兵法》都是研究战争的经典著作，但其作者研究战争的目的是制止战争而不是制造战争，他们认为战争的最高境界是不战而屈人之兵。这不正是和平性吗？至于创新性、包容性、统一性，事实依据就更多了。
可见，齐文化对中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性“五种特性”的形成，是有很大贡献的。王志民说：“只有在中华文明发展特质的宏大视野下，才能掂出齐文化的分量，这是中国其他任何一种地域文化都很难比拟的。”
活在当下：要让齐文化火起来
研究任何一种文化，最终目的是让这种文化对今天的社会发展有所裨益。这就需要把这种文化研究与现实结合起来，让它活在当下。齐文化当然也不例外。
王志民认为，让齐文化活在当下，首先要与“两创”结合。实现齐文化的创造性转化、创新性发展，就要弄明白、讲清楚齐文化的精神是什么，核心理念是什么？这就需要深入挖掘和阐发齐文化。在这一点上，既要注重围绕“两创”展开研究，又不能急功近利，浅尝辄止，不能停留在肤浅的表面阐发。
作为长期致力于齐鲁文化研究的著名专家，王志民直言不讳：“相比鲁文化，对齐文化的研究、挖掘、阐发、弘扬是不够的，现在需要干真事、干实事、下真功夫。”在王志民看来，齐文化的研究、挖掘、阐发、弘扬，既要注重团结、调动省内外、国内外在传统文化研究领域的高层次专家展开联合攻关，持续发力，出高水平、权威性成果，还要特别注重支持本地高校、科研机构学者的研究，淄博要成为齐文化研究的人才高地和汇聚齐文化研究的人才中心，才能改变齐弱鲁强的科研局面。
早在20世纪八九十年代，淄博曾多次举办过齐文化、稷下学方面的国际研讨会，以一种开放胸襟和战略眼光欢迎学术界聚焦齐文化，涌现过一大批学术成果，也由此带动、培养了当地高校和地方学者，作为当时参与其中的青年学者，王志民至今记忆犹新。他表达出希望那种研究、弘扬、传播齐文化“盛世”再现的强烈愿望，以强有力地推动齐文化的“两创”扎实而不浮浅、切实而不表面地在淄博落地生根，真正把齐文化的精神内涵、先进理念转化为践行社会主义核心价值观的动力，让齐文化成为建设新时代文化的丰富营养。比如，以人为本的思想就是齐文化首先提出来的，这对今天转变作风、提升效能有很强的借鉴意义。再如，齐文化勇于改革、敢于探索、与时俱进的精神，稷下学宫开放包容、兼包并蓄、百家争鸣的理念，这些都可以为当代文化服务。
让齐文化活在当下，还要与文旅相结合。与文旅结合，不能单纯建几个旅游景点、讲几个齐文化故事，这些是必要的，但如果停留在这个层面，那就肤浅了。如何与文旅结合，王志民提出了“建设齐文化体验廊道”的建议。
2022年6月，山东省委提出启动文化体验廊道建设。提出沿黄河、大运河、齐长城、黄渤海、胶济铁路等“四廊一线”和全省16地市建文化体验廊道意见，使其成为齐鲁大地文化展示体验的新窗口、经济社会发展的新引擎。2023年9月即编纂出版了《山东文化体验廊道历史故事丛书》32册，由此兴起了文旅结合、建文化廊道、讲山东故事、弘扬齐鲁文化的新高潮。作为这套大型丛书的总编纂王志民认为，参照省里建设文化体验廊道的做法，建设齐文化体验廊道正当其时，淄博有资源优势，更是责无旁贷。他建议，齐文化体验廊道建设要与景观建设相结合，与文化遗址保护相结合，与多媒体传播运用相结合。
让齐文化活在当下，还有个走出去的问题。走出去就是让齐文化走出淄博、走向全国、走向世界。
如何走出去呢？王志民认为，应该选准体现齐文化精神内涵、体现中华文明当代价值的部分，通过讲好齐文化故事讲好中国故事，让齐文化走出去。这里说的讲好齐文化故事，是系统的、成体系的选择齐文化中体现中华民族精神的故事，把齐文化的研究成果通俗化、普及化，把这些故事推出国门、推向世界。2014年，王志民曾在临淄主持过稷下学十二讲，用通俗的语言解读稷下精神。这十二讲后来结集成《稷下学公开课》一书。2022年《稷下学公开课》列入了国家“中华学术外译工程”，翻译成了英语和日语等外语，让齐文化走出了国门。
2018年，在淄博市委宣传部、临淄区委支持下，山东理工大学和希腊雅典大学联合举行了“稷下学宫与柏拉图学园——中国希腊古典文明论坛”，论坛的论文集收入了中希两国学者的论文，其中有12篇是希腊学者写的。这本论文集在国内由三联书店以中文出版，又在希腊以英文出版。作为这次重大活动的主要策划、主持者，王志民认为，这是稷下学宫研究走向世界的重要节点，也是中西方文明交流互鉴、推动构建人类文明共同体的闪光点、着力点之一，无疑，也就推动了齐文化走向世界。以此为契机，从2022年开始，山东每年举办的尼山世界文明论坛专门设立了中、希古典文明论坛，也为我省文化建设作出了贡献。
王志民说：“弘扬齐文化，要充分利用‘一鸣惊人’‘一箭之仇’等群众喜闻乐听的成语故事，做好人民大众的传播和普及，但更要以通俗性方式讲出齐文化的内涵和精神。齐文化走向世界，要有深度地走向世界。”
照耀未来：要让齐文化传之永远
齐文化是我们先人留下的文化遗产和精神财富，历经2000多年的传承到了我们这一代人手里。一代人有一代人的担当，我们当代人重视齐文化，不能活跃一时、热闹一时，光亮一时就过去了，要考虑给子孙后代留下点什么？作为齐文化的核心区，我们淄博更要有作为。
近来，省里启动《齐鲁文库》整理工程，单独列了《齐典》，也就是对齐文化经典文献的收集和整理。这是历史上第一次全面、系统编纂整理齐文化经典，将与已经编纂出版的《儒典》组成《齐鲁文库》“一体两翼”的全省标志性学术工程。这个项目由山东理工大学齐文化研究院为主体、山东大学、山东师范大学协助承担完成。作为这一项目的主持人，王志民认为，做好《齐典》，就是要把记载、反映齐文化的标志性经典文献整理好、收集好、传承好，原原本本地留给后人、传给后世。这是对历史负责，也是对未来负责。
当然，《齐典》大约有1000多册，主要把那些标志性、代表性经典收集、整理、保存，做不到包罗万象、应收尽收。其他的研究资料、研究成果怎么办？王志民多次建议，建设齐文化数据库。依托现代科技手段，建立大容量数据库；要像历史上编纂《四库全书》那样，将现存的所有齐文化的典籍、文献都要收入，还要收入相关考古、文物资料以及19世纪以来有关齐文化研究、挖掘的成果，包括改革开放后齐文化研究领域取得的重要成果。
王志民曾多次到外地考察，浙江省早在20多年前就启动了当地文化数据库建设，浙江的典籍、文献以及现当代的文化研究成果，全部收入数据库，便于查阅、便于利用、便于传之后世。由于齐国在春秋战国时期的大国地位和深远影响，齐文化与当时形成的任何一种地域文化相比，都独具特色、地位重要。与齐文化相关的典籍、文献、遗址、遗迹、研究成果不胜枚举，建立齐文化数据库迫在眉睫。
让齐文化照耀未来，除了整理文献典籍、阐发齐文化核心要义，还要以历史文化遗址遗迹为基础，做好长远规划，建设永久性的体现齐文化精神、理念、面貌的标志性重大景观。比如稷下学宫，这是中华文明“轴心时代”的文化策源地，是中国文化史上的奇观。现在，稷下学宫遗址已经发掘出土。在保护好遗址的同时，王志民建议，在遗址附近，根据历史记载的规模、规制，复建稷下学宫；再如扩建姜太公祠。早在唐代，唐玄宗就封孔子为文宣王，封姜太公为武成王，可见，当时姜太公的地位是和孔子并列的。与孔子相比，姜太公的有关景观建设、遗址复原就逊色多了，这说明我们在齐文化阐发弘扬、宣传推介方面，还有很多文章要做。还有，修建管子园。大史学家司马迁在《史记》第一次为贤相立传，最早的就是《管晏列传》，管仲、晏婴都是齐国的名相，管仲是中国历史上第一名相，我们在此大做文章是完全必要的。还有稷下书院，说到书院，很多人一定会想起岳麓书院，这所创建于976年书院传承千年弦歌不绝，既是湖南大学的前身，也是现代湖南大学的重要组成部分。学界早有“南有岳麓书院，北有稷下书院”的期望。在山东理工大学稷下湖畔合作建设“稷下书院”，与湖南大学内的岳麓书院形成南北呼应，“稷下”完全有这个分量，也是当之无愧的体现齐文化的标志性建筑。
今天，我们看大雁塔、岳阳楼、滕王阁等城市标志性景观时，会慨叹那个时代的先人们留给后世的宝贵财富。后人视今犹今人视昔。今天，我们留下什么样的标志性景观，让后人去慨叹我们今天的胆识和作为呢？王志民说：“这个问题值得专家学者思考，也值得各级领导干部思考，值得社会各界关注。当然，有些景观，我们一时没有财力和能力动工建设，但要有眼光和设想，要有历史性规划，量力而行，先易后难，分步实施，一代接着一代，长期坚持，必成大事。”（淄博日报/淄博晚报/博览新闻记者 伊茂林）
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